□记者 李铮 刁良梓 本报通讯员 时树菁 付中欣 金永胜
        核心提示
        馆藏，作为一所大学的标签，彰显着学校的厚重和底蕴。南阳师院作为地处内陆的一所高校，将文化保护与学校“馆藏”相结合，将遗落民间濒临灭绝的文物一件件“抢救”，并为他们“安家”，一方面保护了文物，另一方面又通过学术研究和交流、“进课堂”等方式，担负起文化传承的历史使命。
        1“收养”散落民间的文物
        独山玉和汉画像石是南阳的两大宝贝。如果说独山玉是大自然对南阳的馈赠，那么汉画像石则是南阳作为汉代六大都市之一留下的历史印记。然而，随着岁月的流逝，这些承载着历史轮回的文物被遗落在田间地头，甚至房前屋后，面临着被破坏或永远消失的命运。
        从上世纪80年代开始，248cc永利集团官网线路一些有远见卓识的教授或老师，就开始潜心研究，并有意识地寻找、收藏。有两位教授无法绕开：一位是独山玉文化研究中心主任江富建，另一位是汉文化研究中心主任郑先兴，当时他们还是刚到大学任教的“新兵”。
        那是1984年，江富建因玉“着魔”，当时课本上对独山玉的介绍也就两三句话，其他文献上有关独山玉的记载也少之又少。“凭直觉，没那么简单。”江富建暗自琢磨，独山玉作为四大名玉之一，它的产地南阳历史文化悠久，独山玉文化大有可挖。
        江富建一边研究，一边找到南阳市文化局原常务副局长王建中和地质队高级工程师周世全，三人一拍即合，独山玉研究小组就这样成立了。
        “每天一大早，拿上几块儿馒头就出发了。有时候工作一天没完成，回去的话又怕第二天被雨水破坏掉，我们就住宿在当地农家……”王建中满怀深情地说，没有那时的孤注一掷，就不可能有现在的独山玉博物馆，其中两大展厅里面的文物都是那几年一件件科学调研“捡”回来的。
        跟江富建相比，郑先兴的“疯劲儿”也毫不逊色。1997年，由他编撰的《史家心理研究》出版，被学界誉为至今唯一一本用心理学研究史学理论的专著。2004年，郑先兴读博回来，恰逢南阳师院将保护地方文化列为学校学科建设，南阳师院党委副书记刘明阁，当时还是学院校长助理，他找到郑先兴希望他可以参与其中。
        “相对于墓葬中的文物，这些裸露在阳光下的宝贝更容易遭受破坏，所以拯救它们的任务刻不容缓。”郑先兴说，他一边召集大家搜罗着散落在各个角落那些零零散散的汉画像砖和汉画像石，一边寻找民间收藏家。
        机缘就这样飘然而至，崔鉴平先生和吴金榜先生走进了南阳师院领导的视野。这才知道，崔鉴平的藏品一直放在一间湿潮的仓库里，很多宝贝受潮严重，遭到不同程度的损坏，崔鉴平也甚是心疼，他正需要为宝贝找到一个“家”。
        2轰动一时的“四大馆藏”
        “当时基本上是一拍即合，两位先生为学校的馆藏作出了极大贡献。”刘明阁显然有些动情，他说，2004年，学校建成了以吴金榜先生命名的“金榜钱币馆”和“金榜汉代文物馆”，钱币馆可以说是一个浓缩的钱币通史，在完整性上至今为止各高校仍无出其右者；2005年春天又建成的汉代雕刻艺术馆，接收到崔鉴平先生捐赠的汉代画像石130余件，其中不乏珍品，如其中的“西王母·东王公”汉画像石全国仅此一件，“宫廷歌舞画”作为分层汉画像石的代表散发着持久魅力。
        除了这三个馆，就在2004年，只用两个月时间，南阳师院独山玉博物馆正式落成，共分四大展厅，详细精妙地把独山玉矿床地质、独山玉之光、斑斓故土和独山玉雕刻与产业四大阶段展现得淋漓尽致。
        “这在当时引起了不小的轰动。”郑先兴说，10年前的2005年，对高校来说“馆藏”还是一个新鲜词汇，拥有馆藏的高校少之又少，很多高校只是把文物当作教学道具，或者即使有文物保护意识的高校，但鲜有上升到“建馆”层面的，而南阳师院在当时已经拥有了四大展馆。
        汉文化研究中心秘书金爱秀回忆说，当时，很多高校的老师和各地教育部门领导来南阳考察，几乎都要来南阳师院参观四大展馆，展馆已经成为南阳师院一张熠熠生辉的名片，“有时候一天要接见三四拨儿人，我们不分节假日，只要有人来就开门纳客，免费参观，免费讲解。
        “我们中心的每个人都像打了鸡血一样激情饱满，只想让汉文化、独山玉等南阳地方文化走进更多人心里，为更多人了解，将其薪火相传。”汉文化研究中心资料员余峰说。
        “高校应当成为文化遗产研究与保护的重地。”南阳师院党委书记黄荣杰说：“我们建好博物馆，多年的研究成果拿出来分享，不仅是对当地文化的一种宣传，更是为全国的汉文化、独山玉和钱币研究者搭建了一个交流平台。”
        而对于南阳师院的学生来讲，更多了一个得天独厚的优势。玉雕学院一位学生说：“课本上相对抽象笼统的独山玉知识，都能在独山玉博物馆找到对照，这种理解无疑更加深刻。”
        3令人动容的薪火相传
        “继承传统文化，只靠建馆是远远不够的。我们要把文化传承下去，就要发掘它潜在的内涵，让星星之火慢慢燎原。”郑先兴跟记者谈到自己的理解。
        1996年，学院开设《宝玉石鉴赏》课，原计划40人，报名人数300多人，受到同学们的强烈追捧。南阳师院也成为全国高校中首家开设《宝玉石鉴赏》公共选修课的学校。
“《宝玉石鉴赏课》开课这么多年，一直深受学生喜爱，每年选课的时候，都是‘抢’的节奏。”教务处老师说。
        2007年，玉雕方向专业正式开设并对外进行招生，南阳师院再次成为第一个吃螃蟹的人，因为是全国高校中第一个开设玉雕专业的学校，连教材都是学院自己编写的。
        玉雕行业是传统作坊式的师徒制，很多玉雕大师因为文化水平和艺术鉴赏眼光的受限，决定其雕刻艺术难以达到炉火纯青的境地。江富建说:“2015年秋季，学校把玉雕专业从美术学院独立出来，成立珠宝玉雕学院，就是要培养一批具有较高玉雕艺术素养的一流玉雕人才。”
        2014年，南阳师院举办了第一届“华夏玉文化大讲堂”研讨会，全国各地的专家学者汇集南阳师院进行文化探讨。今年10月30日，南阳师院又举办了第二届“华夏玉文化大讲堂”，北大、清华的教授和玉石界的专家齐聚卧龙岗上，就“中国玉雕艺术的传承与创新”展开讨论，对玉雕界来说无疑是一场难得的文化盛宴。
        而对于汉文化而言，自建馆之后，2005年5月，河南省教育厅组织专家学者来南阳师院考察馆藏文化，各种各样的学术论坛同样红火。“东汉史国际高层论坛”、“第十三届中国秦汉史研究会暨国际学术研讨会”等一系列高端论坛，让南阳师院这所地处内陆的高校名声在外，奠定了学校在汉画学界和中国秦汉史学术研究领域无可替代的地位。
        2005年起，248cc永利集团官网线路汉文化研究中心的老师们决定编撰汉文化研究系列丛书，历史、美术、音乐、体育等各个院系的老师聚集在一起，经过将近一年的会议讨论商定各自的选题。历时近10年的光阴，终于在2014年编撰出涵盖汉代音乐、风俗习惯以及体育运动等内容的13本学术专著。
        “馆藏，是一所大学的标签，彰显着学校的厚重和底蕴。”刘明阁说，南阳师院目前已建成了汉画像石馆、独山玉博物馆、恐龙蛋化石馆、汉代雕刻艺术馆等特色展馆，这是南阳地方文化和学院科研成果联姻的“宝贝”，作为地方高校，南阳师院将矢志不渝地将文化保护传承进行到底。
（原载《河南日报》2015年11月19日第13版）